В мире Anno Ruini живёт немало различных существ. Их можно описать несколькими способами.
В этом разделе они описываются из магического ракурса, свойственного книгам про Такуана и стилю сказаний. Поэтому здесь рассказывается о богах, небожителях, демонах и простых смертных.
Ими движут страсти и желания, которые — будучи неудовлетворёнными — приводят к страданиям. Это и называется «человеческое состояние».
Большинство персонажей
Боги
Бессмертные существа, населяющие Небеса.
Боги древние и едва ли человечны в своём представлении о мире и мышлении. Они выглядят и действуют как архетипичные боги главным образом потому, что не имеют никакой иной ролевой модели.
Они живут на Небесах, но также могут спускаться в Срединный мир. Для этого им нужно тело или священный сосуд.
Разумные существа, необязательно злые или добрые (как, впрочем, и боги, и небожители). Люди же, как правило, изображают их злыми — обычно вследствие того, что демоны эгоистичны.
Демоны живут в Донной Стране. Они могут прорваться в другие миры. Чтобы оставаться в Срединном мире, им нужно тело или сосуд.
Когда демоны являются в телесной форме (обычно овладев чьим-то телом), они принимаю звероподобный облик, например, гигантских медведей, волков, барсуков и т.д. Они выглядят как помесь человека со зверем, т.е. как оборотни.
Хотя все эти существа чем-то похожи между собой, есть у них и различия. Они различаются по тому, где живут; по своим силам; по мотивациям; и по тому, как они относятся к бессмертию.
Небеса — место, где живут боги и небожители. Демоны тоже могут пробраться на Небеса, но простым смертным необходимо сперва получить бессмертие. Тогда они становятся небожителями.
Срединный мир — место, где живут смертные. Все остальные могут посещать Срединный мир, либо овладевая телами людей, либо помещаясь в специальные священные сосуды.
Донная Страна — место, где обитают демоны. Другие существа тоже могут оказаться в Донной Стране, но предпочитают этого не делать. Никто не может покинуть Донную Страну без помощи, в этом смысле она подобна тюрьме.
Боги обладают властью над магией трёх миров. Они могут путешествовать между мирами, менять облик, летать и делать всякие разные другие вещи. Однако, они редко используют свои возможности.
Небожители обладают некоторыми силами, главным образом, данными им богами. Например, Яньван Умма-ё умеет путешествовать в Донную Страну и водворять туда демонов.
Смертные обычно никакими особыми силами не обладают. Некоторые из них становятся волшебниками, получая доступ к магии Срединного мира. Это происходит, когда в них оказывается частица какого-нибудь из богов, небожителей или демонов, а также когда они творят заклинания или используют волшебные порошки, которые сами по себе связаны с ки.
Демонам требуются смертные тела для того, чтобы находиться в Срединном мире. Они могут менять облик в некоторых пределах, и у них как правило достаточно физической силы; порой они могут управлять элементами: водой, огнём, песком. Они могут путешествовать между мирами.
Богами движут архетипы, которые они воплощают.Например, боги Удачи творят удачу (или неудачу) по своей воле.
Боги древние, их возраст измеряется миллионами лет. Возраст привёл к тому, что их психика поизносилась и распалась под давлением архетипов.
Они ведут себя архаично, что порой выглядит незрело и по-детски (см. стиль сказаний).
Мотивация у богов лишь отчасти человеческая. Они могут испытывать сострадание, но в целом их занимают их собственные дела.
Небожителями движут добродетели (или их отсутствие).Например, Яньван видит своей миссией укрощение демонов.
Небожители тоже весьма стары, их возраст измеряется в сотнях тысяч лет. Их психика тоже распадается, и они цепляются за что-то, более постоянное, чем человеческие цели. Некоторые из них выбирают добродетели, а некоторые отдаются на милость извечных человеческих страстей.
Поскольку они проводят много времени с богами, их манеры тоже архаичны и незрелы.
Свободные от груза смертности, некоторые из них всё ещё жаждут испытать наслаждения смертного мира.
Смертными движут человеческие страсти и желания.Например, Такуан хочет стать охотником на демонов, а князь Бао-Чжу желает жить в комфорте и сытой лени.
Желать — значит, быть смертным. Там, где есть смерть, есть и боязнь упустить (FOMO). Эта боязнь направляет многие из действий обыкновенных людей.
Неутолённые желания приносят страдания, что является человеческим состоянием. Именно человеческое состояние и является причиной большинства поступков людей.
Конечно, есть институт, который своей целью ставит преодоление человеческих страстей. См. Монастыри.
Демонами движут первобытные, животные страсти.Например, бесы-оборотни всегда голодны, злы и алчны.
Демоны рождены из глубинных человеческих страстей, из «трёх корней зла». Страсти эти не могут быть окончательно насыщены, только притуплены. Поэтому страсти и направляют действия демонов.
Бесов-оборотней можно представить себе как животных, сбежавших из Небес. Они всегда принимают звероподобный облик и дают себе звериные имена, например, брат Леопард.
Всех можно убить. То есть, они могут быть принуждены к тому, чтобы остановить и даже прекратить свое существование. Важно, что убийство всегда насильственно. Ценность жизни важнее всех прочих мотиваций.
Суицид поэтому тоже рассматривается как убийство, хотя не всегда ясно, кто же именно принудил жертву к нему. С этим вопросом мы как-нибудь отдельно разберёмся.
Существа различаются по тому, как они относятся к смерти и бессмертию.
Смертные смертны. Когда приходит их время, они гибнут, мирно умирают.
Некоторые из них ищут бессмертия, а иные рассматривают смертность как благо и добродетель.
Некоторым всё же удаётся достичь бессмертия, они становятся небожителями. Но большинство тех, кто ищет бессмертия, ничего не находит. Их жизнь проходит в тщетной погоне за тем, чем им никогда не суждено обладать.
Смертные, которые принимают собственную смертность, рассматривают её как человеческую добродетель. Умереть — значит, быть человеком. Традиция делает на этом особенный упор, и всё общество эпохи Штиля тоже.
Боги внесмертны. Для них, это единственный способ существования. Они не могут представить себе смерть.
В их психике не осталось и капли смертности, как ни осталось ни капли человеческих желаний и ценностей. Это основная причина того, что мотивация богов нам порой кажется весьма странной.
Небожители бессмертны. Когда-то они были смертными, а теперь нет.
Они всё ещё цепляются за воспоминания о собственной смертности, но теперь у них из этого следуют иные выводы нежели у смертных. FOMO для них больше нет.
Некоторые небожители помнят хорошее — удовлетворённые желания — и жаждут повторения. Они хотят испытать смертные переживания, оставаясь бессмертными.
Другие помнят плохое — страдания — и посвящают себя их преуменьшению для окружающих.
Занимаясь этим всем, они поддерживают свою связь со смертностью, и как результат — с человечеством. Если небожитель откажется от всех воспоминаний, он станет богом. Такого никогда не происходило.
Демоны несмертны. Они никогда не были смертными, их такими создали.
Они создания, твари, которые никогда не были рождены.
Они жаждут смертности и в то же самое время не могут её вынести. Поэтому они не могут подолгу оставаться в Срединном мире и губят тела, которыми овладевают. Это же питает их голод, гнев, алчность — особенно в отношение к смертным, которые обладают тем, чем демонам никогда обладать не удастся.