Тиль Уленшпигель – главный герой европейской повествовательной традиции. Немецкий сборник, опубликованный около 1510 года, является старейшим из известных дошедших до нас публикаций о народном герое, но, вероятно, он связан с более ранним средненижненемецким фольклором. Вполне вероятно, что основой для персонажа являлся кто-то вполне реальный.
Дословный перевод верхненемецкого названия «Eulenspiegel» — «совиное зеркало». Имя это одновременно безобидно и показательно для характера героя, поскольку его объясняют как искаженную форму выражения «подтереть задницу».
Книга об Уленшпигеле была впервые опубликована около 1510 года, а затем много раз переиздавалась на протяжении всего шестнадцатого века. По времени оно очень близко к «Путешествию на Запад», опубликованному в конце шестнадцатого века. Как и в «Путешествии», у книги про Уленшпигеля нет автора.
Первые главы сборника посвящены детству Тиля. В девятой главе Тиль покидает свою мать и начинает свою жизнь бродягой. Такуан делает то же самое, но после непродолжительного посещения монастыря.
Тиль изображен обманщиком, который разыгрывает своих современников, на каждом шагу разоблачая пороки, жадность и глупость, лицемерие и глупость. Хотя главными жертвами его выходок считаются ремесленники, ни дворянство, ни сам Папа Римский не застрахованы от его влияния.
Это отличная отсылка к Такуану, чье призвание — разоблачать и эксплуатировать пороки: невежество, гнев и жадность.
В романе Шарля Де Костера «Легенда о Тиле Уленшпигеле и Ламме Годзаке» у Тиля есть лучший друг.
Ламме Годзак — веселый, добродушный, хотя и несколько наивный человек. Он действует как помощник Уленшпигеля. Пусть иногда и недалекий, Ламме, тем не менее, самый верный друг Тиля. Имя его буквально переводится как «ленивая добрая душа», что уже намекает на его характер. Ламме — Брейгелевский бонвиван, который любит есть и пить. На книжных иллюстрациях он обычно несет еду и вино.
Выражение «ламме годзак» иногда используется как эпоним для тучных, веселых людей, которые любят есть и пить. Некоторые персонажи фламандских комиксов, такие как Ламбик и Нерон, также сравнивались с Ламме Годзаком с точки зрения характера.
Камиль Гюисманс в своем комментарии к Де Костеру считал Ламме Годзака образцом Санчо Пансы, верного спутника Дон Кихота в романе Мигеля де Сервантеса.
Ламме Годзак и странствующий воин Ван Чжу Люцзы весьма похожи: оба массивны, толсты и вечно голодны. При этом главным ориентиром для Люцзы был, конечно же, Чжу Бацзе из «Путешествия на Запад».